КОМЕНТАР: Паја

НИЈЕ скулптура деликатно сагнутог Паје Патка и Микија Мауса приљубљеног уз његов доњи део леђа скандалозна. Осим што није премијерна, није чак ни довољно провокативна, посебно не за Париз. Ово дело само није довољно добро да би стајало у излогу Културног центра Србије у Француској.

Посматрач не мора да буде историчар уметности да би уочио безидејност и празнину поруке овог дела, ма како да се објашњавала његова порука. Немушти аргументи о бесполности јунака из цртаћа и учитавања наших прљавих мисли у позу њихових тела падају пред смислом, наменом и реномеом простора који је оплеменио овај дизнијевски квазиуметнички каламбур.

Културни центар у Паризу једина је оваква установа коју Србија има у Европи. То је место где треба да изнесе најбоље од њене културе. Ако је то представа секса Микија и Паје Патка, што би рекао народ, нека је алал. Али није.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ - Вукосављевић о скандалу у Културном центру у Паризу: Комисија није одобрила Микија и Пају

Савремена уметност тежи провокацији, политичкој ангажованости и отварању деликатних друштвених тема. Никако то не значи да је аболирана од вредновања публике, стручне и широке јавности.

Париски Дизнијеви јунаци огледало су домаће уметничке креативне жабокречине и малограђанштине. Зашто би аутор духовно сагоревао и тешком муком ковао своју провокацију када може просто да потегне оно што ће свако да запази. Довољно је да Мики отпозади приђе Паји, и дело је спремно за своју друштвену мисију.

"Дизнијевци" у деликатној акцији нису забрањени нити уклоњени. Топли Паја и Мики и даље провоцирају домаћу и светску јавност, само у унутрашњости изложбеног простора. Комисија која жирира поставке могла би макар да поведе рачуна, како би дела која Србија шаље у Париз - макар боље провоцирала.