Коментар: Муамер

ДАНАШЊИ Бошњаци из Новог Пазара, Тутина, Сјенице вероватно и Бијелог Поља, Берана и Пљеваља, потомци су босанских богумила, изданци династије Котроманића и једини наследници тековина бана Кулина и Твртка Првог.

Овако отприлике изгледа лична историја коју са свог новопазарског дивана већ годинама почетком јануара исписује Муамер Зукорлић. У свом личном рату против Светог Саве и школског празника, муфтија је ове године потегао и "добре Бошњане" из средњег века, наводне претке муслимана из Рашке области и Босне.

- Свесни смо улоге Светог Саве у погромима наших предака, добрих Бошњана - проговара Зукорлић овог јануара кроз саопштење Бошњачке културне заједнице.

Зачудо, одступио је велики тумач историје и од теорије популарне у Санџаку, по којој су преци српских Бошњака илирска племена Аутиријата и Дарданаца. У својој харанги на српског светитеља, потпору налази у политиком исписаној верзији према којој данашња Босна, па отуд и сви Бошњаци баштине традицију богумилске, а не хришћанске вере и културе. Чак и ако живе у Новој Вароши или Гусињу.

Игра се муфтија историјом. У жељи да Нови Пазар прогласи испоставом Сарајева и Истанбула, пропушта да објасни какве везе Бошњаци и муслимани Србије имају са босанским становништвом средњег века, које су тада, као и данас, чинили и Срби и Хрвати. У повељама се тако као "добри Бошњани" помињу и Владислав, Растко, Мркоје, Прибислав...

Помешали су Зукорлић и његово Вијеће средњи и нови век, вере и културе, народе и нације... Ко зна који ће аргумент у свом суђењу "неделима" Светог Саве још да потегну. Можда и да је, уз погром богумила, муслимане Босне и Србије силом преводио у православне хришћане. И, да за сведока позову Синан-пашу.