Filermosi mesto u hramu

SAOPŠTENjE Mitropolije crnogorsko-primorske posle posete predstavnika nemačke asocijacije Malteškog reda koju je predvodio predsednik dr Erih Princ fon Lokbkovic, kao i Enriko Tućilo, ambasador Malteških vitezova u Crnoj Gori, izazvala je negodovanje kabineta gradonačelnika Aleksandra Bogdanovića. Iz Mitropolije, koju su vitezovi posetili zajedno sa Bogdanovićem i razgovarali s mitropolitom Amfilohijem, naveli su da je postignuta saglasnost da ikoni Filermosi nije trajno mesto u pećini, gde vlasti nameravaju da je izmeste, već hram božji.

Iz kabineta gradonačelnika stigao je demanti u kojem ističu da je Mitropolija "zloupotrebila" susret gradonačelnika sa članovima delegacije "pri slučajnom susretu s mitropolitom Amfilohijem".

- Tom prilikom gradonačelnik Bogdanović izrazio je stav kako je ikona Bogorodice Filermose vlasništvo države, te da je njeno izmeštanje državni projekt, usled čega neće biti odustajanja od lokacije cetinjske pećine - navodi se u saopštenju.

Usledio je odgovor iz Mitropolije crnogorsko-primorske u kome se ističe da je Bogdanović zajedno sa gostima konstatovao da je jedino prikladno mesto za njen trajni boravak hram božji, a ne pećina.

- Mitropolija apsolutno stoji iza tih reči, jer su potpuno istinite i saglasne pismenom dogovoru između mitropolita i članova ovog reda, koji Bogorodicu Filermosu ima kao svoju vekovnu pokroviteljku. Kabinet gradonačelnika navodi kako je situacija suprotna i kaže se da je Malteški red "baš kao i država i gradska uprava posvećen projektu izmeštanja ikone Bogorodice Filermose iz postojećeg prostora". Elementarna logika nam je potrebna da zaključimo da gornja tvrdnja Mitropolije uopšte nije suprotna sa stavom da su i drugi posvećeni izmeštanju ikone iz Narodnog muzeja, ali ne u pećinu.

Iz Mitropolije poručuju da nisu zloupotrebili "slučajni susret" gradonačelnika i mitropolita koji je, ocenjuju, da je reda u vrhu prestonice, odavno trebalo da se desi - namerno.

- Gradonačelnik je već nekoliko puta rekao svoj stav o ovom pitanju i on je poznat najširoj javnosti. Mitropolija u svom prethodnom saopštenju nije ni implicitno pomenula promenu stava državne ili gradske uprave, naprotiv, navela je da je smeštanje ikone u pećinu "državni projekat", zasnovan na skrnavljenju i obesvećenju ove svehrišćanske svetinje, nezapamćen u njenoj dvehiljadugodišnjoj istoriji, i to isključivo u službi profita.

CRKVENA IMOVINA

- Što se tiče pitanja vlasništva nad svetinjama, ono bi moralo svakome da bude jasno - navode iz Mitropolije crnogorsko-primorske. - Kao što nasilno oduzeta privatna imovina nije zakonito vlasništvo države, što i sama država priznaje restitucijom, tako ni oteta crkvena imovina ne može biti državno vlasništvo. Nedostatak političke volje da se zakonski formalizuje restitucija pokretne i nepokretne crkvene imovine ne može da poništi ovakvo rasuđivanje. Treba pritom imati u vidu da je u aktu otimanja ove tri svetinje (1952) iz manastira Ostroga navedeno izričito da su one "vlasništvo porodice Karađorđević". Zvanično predate Upravi manastira Ostroga (1941) od strane vlasnika kralja Petra II Karađorđevića i patrijarha srpskog Gavrila Dožića, nasilno su otete iz Ostroga, a nastojatelj manastira Ostrog arhimandrit Leontije Mitrović je - zatvoren. Otkad se provalnici i otimači tuđe imovine ozakonjuju kao vlasnici otetoga?!